"El florón está en mis manos, en mis manos está el florón". ¿Cuál será la cosa a la cual la tonadilla popular hace alusión como quien no quiere la cosa? En la cultura criolla rica en doble sentido y picardía, el florón puede ser cualquier cosa buena o deseable.

Colocada en el sendero posibilístico de las ideas asociadas, la palabra toma entonces rumbos insospechosos sobre lo que queremos decir buscándole la "quinta pata al gato".

Según el diccionario, el florón es un adorno o escultura con forma de flor que se coloca en el centro de una habitación. Sin embargo, la riqueza de nuestro idioma le da otras acepciones. Florón es también ornamento del centro de una corona. Título o mérito que da lustre a algo o alguien.

Puesto así el florón alude sin mucho esfuerzo al poder y sus mitologías, que según el imaginario es una cosa que "cuando se tienen se tiene, y cuando no, a Dios que reparta suerte".

Como cada cual es dueño de lo que piensa y dice, a mí me da entonces por coger el florón ese para explicar y desentrañar al presidente Fernández, no para entenderlo a él o pretender ser un especialista en la "leonología", sino para explicarnos a nosotros mismos y nuestras disyuntivas frente a la actual situación política nacional.

Estamos frente al más grande proyecto conservador de toda nuestra historia, y esto, para no pecar de liviano, no desconoce arteramente los orígenes y la formación liberal del mandatario, sino a su forma de ejercer el poder y las "prendas que suelta" en su proceder político.

Si se quiere, es un asunto de forma, determinante no sólo por aquella sentencia cristiana de que "por sus frutos los conoceréis", sino porque la forma es la única parte del fondo que nos consta.

El pueblo siempre sabio me da la razón cuando le busca parecidos, y con ello denuncia el proyecto aludido.

Hay cierto parecido al doctor Balaguer, líder indiscutible de esa parte numerosa del pueblo que es conservadora, parecido que no comparto del todo porque Balaguer y Leonel se parecen en Báez.

El asunto del parecido o semejanza denuncia más profundamente al asunto, no por la mala costumbre histórica de que los liberales cuando llegan al poder se convierten tradicionalmente en conservadores, sino más bien porque una pregunta elemental parece desnudar la incógnita como si interrogara la efigie: ¿En que se parecen uno y otro? No hay ningún parecido físico, social o ideológico. Sus historias son totalmente diferentes. Su oratoria también. Leonel no es un literato consumado. Sus orientaciones culturales no se tocan a pesar de que más allá de esta circunstancia Balaguer, como dijo Fidel, fue un erudito.

Balaguer, además de la cátedra universitaria, fue un burócrata que agotó en la dictadura muchos cargos importantes como escuela aleccionadora, a diferencia de Leonel que no gozó de esos "privilegios".

El asunto de la semejanza que la gente percibe suspicaz está en el florón.

Ambos adictos al florón, les gusta el florón por el florón mismo, aunque ambos dijeron no gustarle, echándole la culpa al destino, esa "vaina" ciega que sirve como excusa para instrumentalizar intenciones.

Pobre entonces de "Compadre Pedro Juan", que muerde el anzuelo.

Las alternativas de ese proyecto no es solo la reelección, que si se puede se cuela.

Los cursos de acción son las formas múltiples del continuismo. Tener el poder aunque no se tenga la presidencia, con el congreso y todo lo demás por seis años, en lo que "el hacha va y viene" y no hay de otra.

Ser como el "sastre mayor"; el "ilustre y querido jefe", que se reeligió varias veces y gobernó 31 años poniendo a otros, mientras él era la terrible mano que meneaba la cuna.

El florón está en sus manos y en sus manos está el florón, la cuestión es clara, el gran reto de la ciudadanía ante este fenómeno de la política electoral contemporánea es quitarle por la acción cívica el florón de las manos a Leonel para entregárselo a esa parte mayoritaria de la población que quiere un cambio real, porque ya está bueno.

¡Hay que volver a Capotillo!